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新聞資訊

今日冬至:最早被制定的節(jié)氣 南北風(fēng)俗大不

        一、陰極之至,陽(yáng)氣始生
        “天時(shí)人事日相催,冬至陽(yáng)生春又來(lái)。”今天,我們迎來(lái)了2017年最后一個(gè)節(jié)氣——冬至。
        古人說(shuō):陰極之至,陽(yáng)氣始生,日南至,日短之至,日影長(zhǎng)之至,故曰“冬至”。

        二、冬至·你不知道的事
        1、最早被制定的節(jié)氣
        也許很多人都不知道,冬至是24節(jié)氣中最早被制訂的一個(gè)。早在二千五百多年前的春秋時(shí)
代,中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng),測(cè)定出了冬至。
        古稱“ 日短 ” 或 “日短至”。古人認(rèn)為,冬至節(jié)氣是計(jì)算我國(guó)二十四節(jié)氣的起點(diǎn)。因?yàn)槎烈?br /> 到,新年就在眼前。所以,古人認(rèn)為冬至的重要程度,并不亞于新年。在民間廣泛流傳著“冬至
大如年”的說(shuō)法。

        2、在古代,冬至?xí)偶?/strong>
        在古代 ,年節(jié)、寒食和冬至并稱“三大節(jié)”,冬至被視作“亞歲” 。“冬至”是陰陽(yáng)二氣的自然轉(zhuǎn)
化,是上天賜予的福氣,這一天是個(gè)吉祥的日子,預(yù)示否極泰來(lái),值得慶賀。
        相傳,在漢代,冬至的假期有五天之久。據(jù)《太平御覽》記載:“冬至始,人主與群臣左右
從樂(lè)五日,天下之眾,亦家家從樂(lè)五日,以迎日至之禮。”

        3、冬至?xí)?ldquo;預(yù)言”
        在古代,民間以冬至日的天氣好壞、冬至節(jié)氣在一月中的位置,來(lái)預(yù)測(cè)往后的天氣。
        “ 冬至黑,過(guò)年疏;冬至疏,過(guò)年黑 ” 的意思則是說(shuō):冬至這天如果是陰天的話,過(guò)年那天
就是晴天;而如果冬至那天是晴天的話,過(guò)年那天就有可能是陰天,甚至下雪。

        4、數(shù)九消寒

         

        古人認(rèn)為從冬至開(kāi)始,要過(guò)完九個(gè)“九天”,即九九八十一天才會(huì)寒盡春來(lái),大地回暖,所以
才有“數(shù)九寒天”這一說(shuō)法。期間人們?cè)S多活動(dòng)因?yàn)楹涫艿较拗?,尤其娛?lè)活動(dòng)較少。所以為了
消除從冬至到立春這一段漫長(zhǎng)日子的寂寞和寒冷,人們發(fā)明了“數(shù)九”的消遣方法。

        從明代就開(kāi)始,民間便有畫“九九消寒圖”的風(fēng)俗,也稱“ 九九圖 ”。人們一天畫一筆數(shù)過(guò)這八
十一天,表達(dá)一種迎春的殷殷心意。其中,“素梅圖”就是具有詩(shī)意的代表。首先畫一枝素梅,枝
上畫梅花九朵,每朵有九個(gè)花瓣,共九九八十一瓣,或者八十一朵小小的梅花,代表“數(shù)九天”的
八十一天,每過(guò)一天就用紅筆或黑筆涂染一個(gè)花瓣或一朵 ,花瓣盡而九九出,九盡春深 ,冬去
春來(lái)。古時(shí)百官在冬至日上朝畢后,互拜禮儀時(shí)還會(huì)以素梅“九九消寒圖”相互雅贈(zèng)。

        三、冬至·南北風(fēng)俗不同
        歷史上,冬至作為一個(gè)節(jié)日,曾隆重多彩:天子祭天、百姓祭祖,百官朝賀、拜師尊長(zhǎng),闔
家團(tuán)聚、親朋互饋。千百年來(lái)的農(nóng)耕社會(huì)里,忙碌了一年的先人們,從這天開(kāi)始休養(yǎng)將息,并衍
生出豐富的節(jié)日活動(dòng)和民俗之樂(lè)。

        如今 ,冬至的隆重日漸式微。對(duì)于大多數(shù)年輕人來(lái)說(shuō),所有冬至的記憶恐怕就是各色誘人的
味道吧。

        北方吃餃子、餛飩
           

        “冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒(méi)人管。”在中國(guó)北方,有冬至吃餃子的風(fēng)俗。每年一到這天,不論
貧富,餃子是必不可少的節(jié)日飯。相傳,這一習(xí)俗是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。

        其實(shí)在古代,北方和南方(主要是浙江地區(qū))都是吃餛飩過(guò)冬至的,現(xiàn)今四時(shí)可用的餛飩在過(guò)去
是冬至的“獨(dú)家”食品。

        冬至餛飩的意義主要在祭祀,其次才是食用。記敘清代北京風(fēng)俗的《燕京歲時(shí)記》提供了一種解
釋:餛飩“ 有如雞卵,頗似天地混沌之象,故于冬至日食之 ”。所以說(shuō),有古人認(rèn)為冬至吃餛飩是為了
破陰釋陽(yáng),支助天地間陽(yáng)氣生長(zhǎng)。

        南方吃湯圓
               

        古有詩(shī)云:“家家搗米做湯圓,知是明朝冬至天。”冬至吃湯圓,是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗,在江南尤為
盛行,民間便有“吃了湯圓大一歲”之說(shuō)。湯圓可以用來(lái)祭祖,也可用于互贈(zèng)親朋,還代表團(tuán)圓之意。

        山東滕州羊肉湯
        相傳,漢高祖劉邦在冬至這天吃了樊噲煮的羊肉,覺(jué)得味道特別鮮美,贊不絕口。從此,在民間
形成了冬至吃羊肉的習(xí)俗,以求來(lái)年有個(gè)好兆頭。

        蘇州釀酒
        姑蘇地區(qū)有俗語(yǔ)云:“ 冬至如大年 ”。傳統(tǒng)的姑蘇人家會(huì)在冬至夜喝冬釀酒,這是一種米酒,加入
桂花釀造,香氣宜人。飲冬釀酒的同時(shí),還會(huì)配以鹵牛肉、鹵羊肉等各式鹵菜。在寒冷的冬天,冬釀
酒不僅能夠驅(qū)寒,更寄托了姑蘇人對(duì)生活的美好祈愿。

        閩南姜母鴨
        閩南一帶當(dāng)?shù)厝藭?huì)在冬至享用姜母鴨。姜母鴨以紅面番鴨為原料,用芝麻油將鴨肉炒香后,再加
入老姜( 姜母 )及米酒等燉煮而成,且具有疏肝潤(rùn)肺、養(yǎng)胃健脾、舒筋活血、祛寒化痰等功效,特別滋
補(bǔ)。一來(lái)驅(qū)寒強(qiáng)身,二來(lái)增加節(jié)日的和樂(lè)氣氛,以討吉祥。

        湖南冬至肉
        湖南人過(guò)冬至,會(huì)殺雞宰豬,把肉陰干,稱為冬至肉。有俗話說(shuō)“吃過(guò)冬至肉,身體賽牛犢”。長(zhǎng)沙
城鄉(xiāng)居民習(xí)慣在冬至前后制臘魚臘肉 ,將魚肉用鹽腌四五天后掛當(dāng)風(fēng)之處晾干 ,然后用木屑、谷殼、
橘皮、花生殼熏烤,或掛柴灶上熏煙,至其色金紅,叫“冬臘肉”,可貯留至次年夏日不腐。

               

        四、冬至·養(yǎng)生指南
        飲食:補(bǔ)充津液
        冬至日不可吃太過(guò)辛辣刺激的食品,過(guò)食辛辣只可生陽(yáng)動(dòng)火,導(dǎo)致內(nèi)熱積聚,郁熱上沖。過(guò)食羊
肉、狗肉等肥甘厚味,易導(dǎo)致飲食不化,聚濕生痰。北方在補(bǔ)充熱性食物的同時(shí),也得吃一些補(bǔ)充津
液的食物,如荸薺、藕、梨、蘿卜、白菜等。

        養(yǎng)心:寬厚暢達(dá)
        養(yǎng)生也要重點(diǎn)養(yǎng)心,要養(yǎng)生先養(yǎng)善良、寬厚之心,心底寬自無(wú)憂。保持精神暢達(dá)樂(lè)觀,不為瑣事
勞神,不要強(qiáng)求名利、患得患失。兒女要對(duì)老人噓寒問(wèn)暖,使老年人在精神上得到保養(yǎng)。

        保暖:從腳開(kāi)始
        冬至陰寒之氣隆盛,成為“ 進(jìn)九 ”之始。在冬至養(yǎng)生中我們首先要注意的就是避寒邪,我國(guó)大部分
地區(qū)習(xí)慣自冬至起“數(shù)九”。所以冬至養(yǎng)生首先要多著衣、避寒邪,特別是要注重足部的保暖。

        運(yùn)動(dòng):動(dòng)中求靜
        冬季運(yùn)動(dòng),首先要避免寒邪的侵襲,其次運(yùn)動(dòng)量不宜過(guò)大,要在動(dòng)中求靜,以臻安身靜體、氣定
神閑的境界。八段錦、太極拳等平和的運(yùn)動(dòng)都是很好的選擇。

        五、冬至·記憶
        “吃過(guò)這碗湯圓,就長(zhǎng)一歲了。”冬至的時(shí)候 ,母親總是這樣說(shuō) 。母親親手做的湯圓格外好吃,尤
其是在寒冷的冬夜,又和著成長(zhǎng)的傳說(shuō)。

        吃完湯圓,我們就全家圍在一起喝熱茶,看騰騰熱氣在冷空氣中久久不散。茶是父親泡的,
他每天都喝茶。但那一天,他環(huán)視我們說(shuō):“果然又長(zhǎng)大一些。”

        那是很多年前冬至的記憶。父親逝世后,在冬至這天,我常想起他泡的茶,香味至今仍在齒
邊。                                                                                                           ——林清玄《季節(jié)十二帖:冬至》


        炒炒米也要點(diǎn)手藝 ,并不是人人都會(huì)的 。入了冬 ,大概是過(guò)了冬至吧 ,有人背了一面大篩
子,手執(zhí)長(zhǎng)柄的鐵鏟,大街小巷地走, 這就是炒炒米的。有時(shí)帶一個(gè)助手,多半是個(gè)半大孩子,
是幫他燒火的。請(qǐng)到家里來(lái) ,管一頓飯,給幾個(gè)錢,炒一天 ?;蚨?,或半石 ;像我們家人口
多,一次得炒一石糯米。 炒炒米都是把一年所需一次炒齊,沒(méi)有零零碎碎炒的。過(guò)了這個(gè)季節(jié),
再找炒炒米的也找不著。一炒炒米,就讓人覺(jué)得,快要過(guò)年了。         ——汪曾祺《故鄉(xiāng)的味道》


        “ 好吃不過(guò)餃子,舒服不過(guò)倒著。”這是北方鄉(xiāng)下的一句俗語(yǔ)。北平城里的人不說(shuō)這句話。因?yàn)楸逼?br /> 人過(guò)去不說(shuō)餃子,都說(shuō)“煮餑餑”,這也許是滿洲語(yǔ)。我到了十四歲才知道煮餑餑就是餃子。

        北方人,不論貴賤,都以餃子為美食。鐘鳴鼎食之家有的是人力財(cái)力,吃頓餃子不算一回事。

        小康之家要吃頓餃子要?jiǎng)訂T全家老少,和面 、搟皮 、剁餡、包捏、煮,忙成一團(tuán),然而亦趣
在其中。至于在鄉(xiāng)下,吃頓餃子不易,也許要在姑奶奶回娘家時(shí)候才能有此豪舉。
                                                                                                                                               ——梁實(shí)秋《餃子》


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